佛经拗口，降低了被曲解的风险，，却也为不懂装懂提供了便利。。。

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一个行为产生结果，一句话被你听到，，便已经有了不得不做，不得不说的理由。

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混乱的表达根本无从表达什么的。。

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即使发明出可以改变‘认为’的机器，这机器怎么用仍然由人来决定。。。。

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认为死亡能帶来利益是可悲的，当发现死亡都无法帶来利益时更加可悲。但是认为“我要自杀”这一姿态本身能换取利益时就是可笑了。

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利益、风险以及你谁啊你……【太哲学了就这样吧。。

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每次想说些什么，应该说些什么的时候，，却总是什么也说不出，，，然后就只剩下纠结，纠结，以及纠结

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根本不可能懂的奇怪课程，永远整理不完的书，，终于发现自己又一次来到“这里”后随即陷入狂暴(之前有把老师推下楼什么的)...伴随着所做的一切都无法影响现实的悲哀，，，，

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其实，，，，果然除了纠结外完全无话可说呢。

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如果你无法解决ㄧ个需求，至少要知道如何描述这个需求，再或者放弃需求。

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y=f(x)——我们所遇到的 x 和大部分人所遇到的本没有什么不同，，只是就好像一个不怎么准的秤，恒常态的低落使的每一件事都可能成为最后一根稻草。。。而不是这一件事多么的严重和敏感。

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“你的认为在没有成为全部人的认为之前毫无意义”——《十二怒汉》

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掌控者的认为才是最可怕的残忍。然后连绝望的资格都没有时才是最令人绝望的。

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好多别人的作品里都能看到自己想看到的东西，只是永远无法用自己的语言表达出来。。。http://t.qq.com/p/t/419161093722550

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低于零度的水会结冰，但是没有结冰的水也可以同样寒冷。。

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所谓改变，，应该是前80次和后20次的本质区别吧，而不是第81、82次与其余98次的不同。。

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掌控者总是以利益为名实行真正无益的行为—《死亡诗社》

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